Ekha Subara

Oleh : Ekha Putri Minangsih Subara

Ada seorang teman yang minta belajar jurnalistik , di iya in aja... Emang lagi rindu jurnalistik juga, setelah cukup concern ilmu bisnis 2 tahun terakhir. Jadinya sy coba buka buka lagi materi jurnalistik waktu sy magang di Pikiran Rakyat dan waktu sy jd wartawan di majalah DPRD Sumedang....

Tapi yg menarik sy ketemu paragraf ini :

Amat menarik bagaimana seorang penulis berikut ini mengumpulkan bahan tulisan. Coba saja kita perhatikan:

Maurice Zolotov, penulis spesialis profil tokoh hiburan, sangat tekun mengumpulkan bahan. Suatu ketika ia akan menulis perihal pemain opera Salvatore Baccaloni. Apa yang dilakukannya?

Pertama, ia membaca delapan buku perihal opera. Padahal, tak satu pun menyebutkan nama Baccaloni.

Kedua, dia menonton opera di Metropolitan Opera. Bukan pertunjukan Baccaloni. Zolotov menyempatkan melihat-lihat ke belakang panggung dan ngobrol dengan awak panggung, hanya untuk merasakan bagaimana menjadi pemain opera.

Ketiga, barulah Zolotov membaca semua kliping mengenai Baccaloni di terpustakaan New York Times.

Keempat, mewawancarai Baccaloni sebanyak enam kali.

Kelima, ia terbang dari New York ke Boston cuma untuk menonton pertunjukan Baccaloni.

Selesaikah ia mengumpulkan bahan? Belum juga karena ia masih mewawancarai Sepuluh orang yang mengenal Baccaloni. Semua bahan itu ia endapkan beberapa hari dalam pikirannya.

Lalu, ia menulis irtikel bertajuk "Opera's Funny Man” sebanyak 20 halaman dalam tempo tiga hari. Nyata benar bedanya dengan umumnya wartawan kita yang hanya mengumpulkan bahan dengan mewawancari narasumber cuma satu atau dua jam. Sudah dapat

ditebak, bahan yang terkumpul pun amat miskin. '

Oleh : Ekha Putri Minangsih Subara

Tertegun pada banyak kejadian di Mahasiswa sekarang, menggadaikan intelektualitasnya demi sepiring nasi.

Jadi teringat kisah Imam Ghazali selepas ditinggal wafat ayahnya dan gurunya yang fakir waktu itu tak dapat meneruskan pembelajaran kepada beliau karena tak ada bekal lagi, bahkan untuk makan.

Lalu gurunya menasihatkan beliau untuk masuk madrasah saja agar bisa dapat makanan. Lalu beliau masuk madrasah dengan niat agar bisa makan. Maka dia mendapatkan kenyataan dia tak pernah pintar.

Sampai suatu kesadaran pada dirinya muncul, ya ... aku tak mampu menguasai ilmu karena niatku untuk belajar di madrasah untuk makan bukan untuk ilmunya yang akan diamalkan demi Izzah Islam.

Sejak itu, ia mengubah niatnya dan melesatlah ia menjadi ulama yang tinggi ilmunya hingga jabatan yang tinggi menghampiri... sekali lagi karena ia telah mengubah niatnya Lillahi ta'ala dalam mencari ilmu.

Seperti ditulisnya dalam "Thabaqat Asy Syafi'iyah 6/193-194.

"Kami menuntut ilmu bukan karena Allah ta’ala , akan tetapi ilmu enggan kecuali hanya karena Allah ta’ala.”

#mahasiswajamannow
#nasihatuntukmahasiswajamannow

Oleh : Ekha Putri Minangsih Subara

Bagi pengguna Facebook dari awal tentu akan merasakan perubahan tampilan yang tayang di news feed kita masing masing.

Di awal awal, facebook hampir memunculkan seluruh status teman yang diposting saat itu. Namun sekarang , hanya orang orang yang terkoneksi yang muncul statusnya di news feed kita.

Kali ini saya tidak akan bahas algoritma Facebooknya… ini akan jadi pembahasan bisnis iklan nantinya … hehehe.

Namun saya ingin mengungkapkan bahwa Mark Zuckerberg menginginkan faceboook sebagai media social yang mirip dengan keadaan di dunia kita sebenarnya.

Bahwa dari sekian ribu teman kita, hanya beberapa ratus orang yang sebenarnya berinteraksi dengan kita.

Dari jumlah di atas, dikerucutkan lagi hanya puluhan orang yang benar benar intensif berinteraksi dengan kita tanpa jaga image, rasa sungkan dan keberanian untuk sekedar mengekspresikan perasaannya dengan Like, share dan comment.

Algoritma Facebook ini sebenarnya gak pinter pinter amat… dalam arti bandingannya dengan system kerja otak manusia, dia merekam kesamaan kata kata yang sering dibicarakan, topic topic yang sering dikomentari, gambar gambar yang dishare dsb.

Tidak aneh … postingan tentang keluarga umumnya mucul di keluarga kita, postingan dakwah akan muncul di teman pengemban dakwah dan postingan bisnis kita munculnya di news feed kolega bisnis kita.

Perasaan, pemikiran dan perhatian topic adalah yang mengelompokkan teman teman kita oleh algoritma Facebook ini.

Hal ini persis dalam kondisi berjamaah, Perasaan, pemikiran dan aturan itulah yang menyatukan bukan yang lain. Begitulah algoritmanya bekerja.

Oleh : Ekha Putri Minangsih Subara

Apalagi saudara kita itu pengemban dakwah, kita yakin keuntungan perniagaan yang kita lakukan meski sedikit akan berkontribusi untuk dakwah juga.

Bagaimana tidak ?

Kalau keuntungan itu jadi makanan maka makanan itu akan menjadi tenaga untuknya menyeru kepada Allah,

kalau keuntungan itu jadi pakaian maka pakaian itu akan jadi penutup aurat ketika dia bertemu orang orang untuk diseru.

Kalau pun keuntungan itu jadi naungan , maka hal itu akan menjadi pelindung panas dan hujan para pencari ilmu,

dan bila pun keuntungan itu jadi kendaraan maka kendaraan itu akan membawanya ke tempat ia berdakwah...

Barakallahu lakum : untuk semua pengusaha pengemban dakwah....

Oleh : Ekha Putri Minangsih Subara

1 Bagian Pendahuluan

Analisis Pemberitaan Terhadap Islam
( dengan pisau model propaganda Noam chomsky)

Melihat berbagai pemberitaan media mainstream yang sering menyudutkan kaum muslimin, saya tertarik untuk berbagi tentang analisis media yg disampaikan beberapa peneliti dalam suatu training jurnalistik.

Beberapa postingan saya ke depan akan membahas model propaganda dari Noam Chomsky. Dan sebelum itu kalau kita lihat faktanya, berita media bisa dipahami seperti sebuah lapisan, dimana teks dihasilkan dari proses yang terjadi di ruang redaksi dan konteks dimana media hadir dan saat peristiwa tersebut terjadi.

Ruang redaksi bukanlah sebuah kotak yang netral, sebaliknya ruang redaksi sangat rentan dipengaruhi oleh berbagai kekuatan baik internal atau pun eksteral -----pemerintah (kekuasaan politik), pengiklan, kelompok penekan, pemilik media, pengusaha dan sebagainya.

2 Filter Pemilik Media

Dari kelompok media yang ada di Indonesia, setidaknya ada 10 kelompok terbesar. Ada kelompok media yang terintegrasi dengan memiliki media cetak, radio, televisi dan online (seperti Media Nusantara Citra Group, Media Group, Jawa Pos Group dan Kompas Gramedia Group).

Sementara ada kelompok media yang untuk sementara hanya berkonsentrasi ke beberapa media saja, seperti Elang Mahkota Teknologi (EMTEK) Group dan Trans Corp/ PARA Group yang kuat di media televisi. Atau kelompok media Femina Group dan Mugi Reksa Aditama (MRA) Group yang kuat di media cetak dan radio.

Kelompok besar di bidang media ini sebenarnya bukan berlatar belakang industri media, bahkan bisnis media ini hanya bagian kecil dari bisnisnya.

maka sudah bisa dipahami bisnis media ini menjadi lahan propaganda atas bisnisnya yang lain yang lebih besar, agar bisa diterima masyarakat dengan berbagai literasi yang dipropagandakan terus menerus hingga merubah sudut pandang.

Dalam praktek konglomerasi yang mereka lakukan ada hal hal yang bertentangan dengan Islam seperti kepemilikan Umum yang dikuasai oleh pribadi, praktek praktek kolusi, sistem ribawi dan berbagai hal lainnya.

maka kekritisan pejuang islam atas hal ini akan mereka bungkam di kotak redaksi untuk mengamankan bisnis mereka.

3. Filter pengiklan

Pengiklan mempengaruhi isi media secara langsung ataupun tidak langsung. Isi media merefleksikan perspektif dan kepentingan dari penjual, pembeli dan produk.

Iklan adalah sumber utama bahkan satu-satunya bagi media. Televisi dan radio, hampir 100% pendapatan berasal dari iklan. Sementara untuk media cetak, antara 50-75% pendapatan berasal dari iklan.

Ketika para pengiklan ini adalah orang orang yang tidak suka terhadap islam, atau terancam dengan kebangkitan islam maka tidak aneh opini islam tidak akan terbit di media dengan pengiklan tersebut.

5. Filter berupa Flak

6 dari 6 terakhir. Filter Ideologi

Oleh : Ekha Putri Minangsih Subara

Meski beritanya agak tertutup dengan berbagai tragedy tiang listrik, Teroris di Papua yang disebut KKB dan pemberitaan artis lepas kerudung.

Ada peristiwa lain dalam agenda perempuan Indonesia. Ya … Kevin Lilliana meraih gelar Miss International 2017. Dalam final Miss International di Tokyo Dome, Tokyo, Jepang, Selasa (14/11) sore,

Kevin tak kuasa menangis haru saat dirinya resmi mengenakan mahkota dan jubah Miss International tersebut. (https://www.cnnindonesia.com/)

Sebagian orang menganggap hal ini adalah prestasi, namun izinkan saya disini melihat dari sudut pandang islam tentang hal yang meliputi kontes kontes kecantikan seperti itu.

Penting kita cermati. Kontes ini akhirnya menyeret perempuan dalam kubangan industri pariwisata, perdagangan dan penyiaran itu sendiri.

Sayangnya posisi perempuan dalam industri tersebut hanya sebagai etalase pajangan produk-produk industri tadi. Lebih miris, etalase itu lebih bersifat fisik.

Kecantikan tubuh permpuan. Sudah rahasia umum kontes seperti ini di belakangnya ada industri kosmetik, fashion dan hiburan yang menggunakan profile kecantikan kontestan sebagai promosi produk.

Jargon 3 B (Beauty, Behaviour dan Brain) secara fakta tetap memiliki bobot terbesar pada kecantikan. Tidak ada standar khusus untuk kepribadian dan kecerdasan yang harus dimiliki oleh kontestan Miss Internasional atau kontes kecantikan lainnya untuk jadi pemenang.

Pun waktu penilaiannya hanya selama 1 bulan dalam karantina bukan berdasarkan hal yang sudah dilakukan sebelumnya dalam kehidupan kontestan yang berguna bagi masyarakat. Misalnya sebelumnya para kontestan adalah pencetus dan pengelola pemberdayaan masyarakat untuk masalah sampah, anak jalanan, banjir, kemiskinan dll.

Sebagai negara muslim terbesar, hal ini akan membawa preseden yang buruk bagi kehidupan kaum muslimin. Seringkali Indonesia dipandang manjadi “proto type”kehidupan beragama bagi negeri-negeri muslim lainnya.

Penyelenggaraan Miss International ini membuat Indonesia terkesan sepakat dengan sudut pandang Barat (luar islam) yang lebih melihat perempuan sebagai objek eksploitasi fisik untuk kepentingan dunia usaha. Padahal di dalam islam kemuliaan seseorang tidak dilihat dari fisiknya melainkan takwanya.

“Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu.” (QS. Al Hujuraat [49]: 13)

Sabda Rasulullah SAW: Sesungguhnya Allah tidak melihat rupamu dan hartamu, tetapi Dia melihat pada hatimu dan amalanmu. [Hadis Sahih Riwayat Imam Muslim]

Selain itu, ada hadits yang secara langsung melarang pemanfaatan sisi keperempuanan dalam usaha sebagai berikut, Diriwayatkan dari Râfi‘ ibn Rifâ‘ah, ia menuturkan:

“Nabi SAW telah melarang kami dari pekerjaan seorang pelayan wanita kecuali yang dikerjakan dengan kedua tangannya. Beliau bersabda, “begini (dia kerjakan) dengan jari-jemarinya seperti membuat roti, memintal, atau menenun.” (HR Ahmad).

Berbagai hal terkait kontes kecantikan bagi kaum muslimin tidak bisa disederhanakan sebatas pemakaian bikini atau tidak. Tapi lebih dalam dari itu tentang cara pandang terhadap wanita bukan untuk objek alat industri atas nama kecantikan.

Islam sudah memposisikan perempuan dalam tempatnya yang mulia sebagai ibu dan pengatur rumah tangga. Keberartiannya di masyarakat pun dinilai karena kemanfaatannya secara nyata di masyarakat.

Oleh : Ekha Putri Minangsih Subara

Di Sumatera , pembagian raport pada umumnya berlangsung sabtu kemarin tanggal 23 desember, dan di Jawa Barat saya lihat kebanyakan sudah dilakukan lebih dulu 1 minggu.

Lalu pertanyaan standar orangtua, kakek nenek, paman bibi, tetangga dan orang yang baru bertemu saat liburan setelah pembagian raport adalah …

“Rangking berapa dek ?”

Saat ini Rangking siswa biasanya didapat dengan mengakumulasi jumlah nilai kognitif, afektif dan psikomotorik. Guru biasanya memiliki beberapa cara dalam mengumpulkan nilai tersebut seperti nilai ujian, nilai tugas, nilai praktek dan pengamatan sikap sehari –hari.

Namun perlu dicatat biasanya nilai nilai ini hanya berkaitan dengan sekolah saja. Bukan tentang keseharian di rumah juga.Setelah itu baru kemudian gabungan nilai tadi didaftar dan diurut dari yang paling besar ke yang kecil. Urutan inilah yang menentukan rangking per kelas per sekolah.

Penentuan rangking dengan cara diatas disebut dengan Penilaian Acuan Normatif.
Cirinya bersifat “relative”. selain itu :

– Nilai hasil dari Penilaian Acuan Normatif tidak mencerminkan tingkat kemampuan dan penguasaan siswa tentang materi pengajaran yang diteskan, tetapi hanya menunjuk kedudukan siswa (peringkatnya) dalam komunitasnya (kelompoknya).
– Penilaian Acuan Normatif memiliki kecendrungan untuk menggunakan rentangan tingkat penguasaan seseorang terhadap kelompoknya, mulai dari yang sangat istimewa sampai dengan yang mengalami kesulitan yang serius.
– Penilaian Acuan Normatif memberikan skor yang menggambarkan penguasaan kelompok. Siswa disekolah tersebut

jadi dari sana kita dapati fakta, siswa yang rangking 1 di suatu sekolah sebenarnya bisa jadi adalah rangking 20 di sekolah yang lain. Maka pengetahuan kualitas para siswa yang menuntut ilmu di suatu sekolah tertentu itu sangat penting untuk melihat gambaran yang sebenarnya tentang kemampuan seseorang.

Maka kurang bijak rasanya hanya bertanya rangking (kalau itu mau digunakan sebagai standar gambaran kemampuan seseorang).

Yuk kita tanyakan seseuatu yang lebih spsesifik dan jelas acuannya dalam tumbuh kembang anak ketika kita berbasa basi sekedar ingin tahu kemampuan suatu anak. Misal : Shalat 5 waktunya bolong bolong gak dek ? sambil senyum penuh kasih sayang. Atau hapalan Qur’annya sudah sampai mana? Atau bisa juga… suka bantu mama di rumah gak ?

Lebih jauh lagi menurut saya , coba tanyakan … Sudah punya karya apa saja selama ini ? buat robotkah ? Program daur ulang sampahkah? Proyek bisnis kecil kecilan kah ? dll. Karya atau suatu projek sesederhana apa pun adalah kumpulan dari berbagai disiplin ilmu dan terapan yang akan berguna bagi kehidupannya kelak ketika anak dewasa. Bahkan suatu karya bisa menunjukkan kualitas problem solving seseorang yang mutlak diperlukan dalam kehidupannya sehari hari.

So masih hanya akan bertanya: “Rangking berapa dek ?”

NB : Catatan resah seorang ibu yang piala anaknya ada di rak dari sekolah terakreditasi A dg nilai nyaris perfect 99, namun lebih bahagia ketika anaknya punya karya dan projek (robotic project dan musholla project) dibanding piala atau rangking kecil saja di raport.

Oleh : Ekha Putri Minangsih Subara

Satu minggu berlalu masa liburan di Sumatera dan 2 minggu di Jawa, time line FB saya banyak menampilkan cerita sahabat sahabat FB yang berlibur di beberapa destinasi wisata. Pada umumnya memang tempat wisata dengan based experience, semacam wisata alam dengan fasilitas ayunan di ketinggian latar hutan, wisata dengan konsep unik macam rumah terbalik atau tema Negara tertentu. Selain itu beberapa keunikan yang melibatkan teknik atau teknologi tertentu macam wisata zona lukis 3,4 ,5 dimensi.

Hal ini memang menggambarkan adanya pergeseran konsumsi masyarakat dari goods-based consumption” (barang tahan lama) menjadi “experience-based consumption” (pengalaman). Fenomena di tahun 2000-an ke atas yang dipopulerkan generasi zaman Y dan Z.

Ada pergeseran gaya hidup yang dianut oleh generasi zaman now dibanding generasi pendahulunya. Kalaulah generasi zaman old gaya hidupnya menumpuk harta kepemilikan seperti membeli rumah, koleksi mobil, sawah, kebun, ruko dll.

Generasi zaman now justru menganut prinsip minimalist lifestyle yaitu mengganti barang kepemilikan dengan sharing economy (berbagi kendaraan, tempat usaha,tempat kerja dll ). Merubah basis gaya hidup dari barang barang fisik ke material abstrak.

Pertanyaan bagi saya adalah…

Apakah nilai kebahagiaan mereka berubah?

Saya pikir tidak, selama standar pemenuhan kebutuhan manusia baik kebutuhan fisik atau naluri hanya dipandang sebagai pemenuhan kebutuhan saja maka dia hanyalah pemenuhan kebutuhan semata tanpa ruh.

Gambaran sifat materialistis yang tertanam di generasi old yang suka menimbun harta serta pamer barang mewah di rumahnya atau di kantornya tetap sejalan dengan aktifitas kebanggan materi abstrak ketika sudah mendapatkan capaian destinasi wisata yang diinginkan atau experience tertentu yang diharapkan.

Ya kesenangan semu yang hanya ada ketika barang atau materi abstrak tadi dikonsumsi. Sifatnya sementara. Bila tidak sedang mendapatkan barang baru atau experience baru maka dirasa hidup hampa dan kosong.

Kebahagiaan hakiki tentu bersifat abadi dia tidak terikat adanya barang pemenuh kebutuhan hidup atau experience tertentu tapi tentang perjalanan tanpa henti menggapai Ridho-Nya. Baik dalam keadaan terpenuhi kebutuhan jasadiyah atau pun tidak. Baik ketika ada kegiatan yang memberi experience tertentu atau tidak.

Itulah kebahagiaan ketika dalam kondisi apapun kita memenuhi seruanNya, terikat dengan hukum syara yang dijelaskan Al Qur’an dan As Sunnah. Hingga tidak pernah ada rasa penyesalan di kemudian hari. Dan hidup ini terasa utuh dan penuh. Karena hidupnya sangat hidup.

maka bukan tentang kita membeli apa atau kita pergi kemana, bahkan kita tak punya apa apa atau tak pergi kemana mana, tak masalah dengan semua itu asal kita tetap di jalan Allah.